Pulpería de Salomón (1820-) | Av. Corrientes 1039 (aproximado), ciudad de Buenos Aires

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Se historiografa por edificio.
Si hay cambio de nombre se detalla en la misma página. En el listado, luego de la dirección, y antes del título, ir numerándolos cronológicamente. Ej. «1-Teatro Dante Alighieri», «2-Cine Teatro Brown»
Si la empresa se muda de edificio se cambia de página, se marca «Teatro de la Ópera (1)», «Teatro de la Ópera (2)». Si son teatros con igual nombre pero que no guardan relación entre sí, no se anota nada pues se pueden diferenciar con la dirección o los años, pero si se pudiera prestar a confusión de puede poner número romanos entre paréntesis por detrás del nombre

TÍTULO

1 sólo nombre: Nombre (1492-1516) | Dirección, ciudad, provincia c/ 2 letras

varios nombres: Nombre (1492-1516), Nombre (1516) | Dirección, ciudad, provincia

Cuando un teatro se muda.... Nombre (1) (1492-1516)

ETIQUETAS:

Fechas destacadas: Efemérides May 25, Efemérides Jul 9,

Historia: Estreno mundial,

Historia: Estreno nacional,

Historia: Estreno film nacional,

Historia: Debut figura,

Historia: Gardel,

Historia: Acontecimiento,

Inauguración Historia: 1783,

Otros: Plano,

Otros: Video,

Otras

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FOTO GRANDE.

DATA:

Dirección: Av. Corrientes 1039 (aproximado), ciudad de Buenos Aires
Barrio: San Nicolás
Antes, en el mismo lote: desconocido
Inauguración: circa 1820
Denominación 1: Pulpería de Salomón ()
Establecimiento: Pulpería
Propietarios: Padre de Julián y Genaro González (???), hermanos Julián y Genaro González, apodados "Salomón" (circa 1830)
Repertorio:
Cadena:
Cierre:
Motivo de cierre:
Destacado:
Después, en el mismo lote: varios bancos, correos OCA,
Actualidad: Empresa de Seguros

HISTORIA:

Genaro González "Salomón"

1830's:

«Frente al céntrico y emblemático Obelisco porteño, existía desde los primeros años de la Independencia una pulpería, muy nombrada y conocida sobre todo en las décadas de los años '30 y '40 del siglo XIX cuando gobernara Buenos Aires -principal provincia integrante de la Confederación Argentina- don Juan Manuel de Rosas.

Denominada popularmente "Pulpería de Salomón", estaba situada en la esquina de Cerrito y Corrientes, en el solar donde hoy se encuentra una oficina de OCA, correo privado; prácticamente frente a la Iglesia de San Nicolás de Barí, emplazada entonces en el lugar donde, en 1936, se levantara el Obelisco.

(...) la pintora francesa Leonie Matthis (1883-1952), una de las primeras mujeres admitidas por la Academia de Bellas Artes de París, que dedicara gran parte de su producción artística a reflejar imágenes argentinas e hispanoamericanas, dejó una obra realizada hacia 1930 mostrando la pulpería de Salomón.

En los años '30 del siglo XIX era el propietario Julián González, apodado "Salomón", conocido presidente de la Sociedad Popular Restauradora, que brindara apoyo a la política del gobernador Juan Manuel de Rosas.

Había nacido en Buenos Aires hacia 1790, hijo de un español venido al Río de la Plata, de quien heredara la pulpería, junto con su hermano Genaro -apodado "Salomón"-, capitán de milicias urbanas con influencia política en la década 1810-1820.

Tras la revuelta que encabezara el coronel Manuel Pagóla (1 de octubre de 1820), Genaro fue ejecutado.

Fue entonces que Julián se hizo cargo de la pulpería y también de su sobrenombre, agregándolo al final de su propio nombre, como si fuera un segundo apellido. De hecho, firmaba "Julián G. Salomón".

Vivía en la calle Suipacha, entre las calles de la Plata (Rivadavia) y de la Piedad (Bartolomé Mitre).

La milicia formada en 1806, como consecuencia de las invasiones inglesas, se había ordenado de acuerdo al lugar de origen de sus integrantes. La milicia que se creara en septiembre de 1812 lo hizo separando el centro de los suburbios y a la población blanca de la parda y negra; reflejando diferencias sociales notables en su composición.

En la nueva organización el primer tercio agrupaba a la gente del centro; el segundo, a quinteros y el tercero a pardos y morenos libres de toda la ciudad.

Con las milicias formadas por habitantes de los barrios, quienes llegaron a ser capitanes del segundo tercio eran vecinos de cada lugar, varios de ellos pulperos. Cuatro de los catorce capitanes del cuerpo, hacia 1825/1830, eran dueños de pulperías: José María Mariño, José Bares, Epitacio del Campo y Genaro González, alias "Salomón". Los cuatro aparecen en el listado alfabético de comerciantes del " Almanaque Político y de Comercio de la ciudad de Buenos Ayres para el año 1826".

José María Mariño tenía su pulpería en la esquina de Parque (Talcahuano) y Charcas (Marcelo T. de Alvear), entonces una zona poco poblada, conocida como el hueco de Doña Engracia.

Epitacio del Campo estaba instalado en el barrio del Retiro, donde comenzaba a desdibujarse la ciudad, en la calle Santa Cruz (Arenales).

José Bares era dueño de una pulpería situada en la calle Cangallo, cerca de la iglesia de la Merced.

Seguramente llevaban varios años en esos lugares, teniendo en cuenta que el factor de permanencia era un elemento que acreditaba la importancia del pulpero.

En una actuación de 1813 se consigna que la pulpería de Genaro González alias "Salomón", es "la de San Nicolás a la quadra para el campo" (la opuesta al centro y al río, vale decir, hacia el oeste), estaba exactamente en la actual esquina de Cerrito y Corrientes.

Genaro González "Salomón" había sido elegido teniente en 1812 por los otros milicianos, siguiendo la tradición de la milicia voluntaria de 1806, signo evidente de ascendencia entre la tropa.

Su comercio era lugar de reuniones. En 1817 fue denunciado por la concurrencia de vagos y mal entretenidos, por fuegos prohibidos y por insultos a transeúntes y vecinos que pasaban por la esquina donde se encontraba el comercio.

La centralidad de la pulpería le sirvió para construir su liderazgo barrial. Tanto González "Salomón" como Bares y del Campo comenzaron a participar en las luchas políticas, ganando cierta notoriedad al convertirse en "tribunos de la plebe", como los definiera el militar y cronista porteño Tomás de Iriarte.

Hacia 1820 se los identificaba como "pulperos pudientes", que lideraban a los "vagabundos del segundo tercio". Individuos "decentes" que anteponían el "don" a sus nombres, a la vez que alternaban con la plebe y compartían sus prácticas. De hecho, "Salomón" protagonizó una pelea a cuchillo con un peninsular, algo típicamente plebeyo; las clases altas se batían a duelo, pero no se enfrentaban a cuchilladas en las calles.

Genaro González "Salomón " fue uno de los partícipes en la revuelta que encabezara el coronel Manuel Pagóla contra el gobernador Martín Rodríguez, el 1 de octubre de 1820, que fue sofocada el día 5 con tropas dirigidas por el coronel Juan Manuel de Rosas. Genaro González fue el único oficial de esa revuelta que resultó ejecutado tras la derrota, dejando viuda a su esposa doña María Riso y huérfana a su hija Quintina.

(...)

Genaro González "Salomón" fue un ferviente federal del sector "neto" o "apostólico", no solo por lo que recogiera la tradición oral, sino por la concordancia documental, como el texto de dos circulares de diciembre de 1840, dirigida a los ciudadanos federales invitándoles a formar parte de una guardia de honor y escolta de Rosas y de la Legislatura; circulares que llevan su firma y las de Joaquín María Ramiro, Ciríaco Cuitiño, Andrés Parra, Nicolás Mariño, Juan Manuel de Larrazábal, José María Boneo y Juan Merlo.

(...)

González " Salomón " fue destacado organizador de manifestaciones gigantescas, como la del sepelio de la esposa de Rosas, Encarnación Ezcurra, fallecida repentinamente a la edad de 43 años, debido a un paro cardiorrespiratorio o algo similar. Su deceso estuvo cargado de un amplio duelo popular y político. Unas 25.000 personas (sobre un total de 60.000 habitantes de la época) asistieron a su sepelio y a la procesión del féretro desde el Fuerte (actual Casa Rosada) hasta el Convento de San Francisco, en las calles San Carlos y Reconquista (actuales Alsina y Defensa).

Otra gran manifestación que él organizara fue la del repudio al intento de asesinar al gobernador en un atentado con una curiosa máquina, llamada popularmente la "máquina infernal".

Corría 1841. Juan Manuel de Rosas estaba concentrado en los efectos del durísimo bloqueo francés que ya llevaba dos años y había afectado la recaudación aduanera y el presupuesto provincial, tratando de ordenar las cuentas públicas.

El bloqueo había llevado a una obligada política proteccionista, más allá de la Ley de Aduanas, produciendo alguna grieta en el bloque de poder. Los ganaderos del sur de la provincia de Buenos Aires se revelaron contra Rosas ante la caída de los precios de la carne y las dificultades provocadas por el cerco francés al puerto.

Durante el bloqueo, los jóvenes unitarios, en su afán por derrocar a Rosas, no vacilaban en propiciar una invasión extranjera contra su propio país.

El 27 de marzo de 1841, como todos los días Manuelita Rosas, hija y secretaria del Restaurador, recibió la correspondencia. Le llamó la atención un paquete remitido por la Sociedad de Anticuarios del Norte con sede en Copenhague, Dinamarca.

Se la llevó a su padre y la depositó en el escritorio. Rosas no prestó demasiada atención a aquella misteriosa caja que desvelaba a Manuelita y allí quedó hasta el día siguiente.

Rosas, finalmente, levantó completamente la tapa y pudo ver su interior: dieciséis pistolas distribuidas en forma circular, cuyos gatillos estaban unidos por un alambre al mecanismo de apertura de manera de hacer fuego apenas se abriese. El mecanismo falló y Rosas pudo lanzar una sonora carcajada, unida a interminables insultos contra los salvajes unitarios.

El operativo se había planeado cuidadosamente en Montevideo por el ex federal fanático José Rivera Indarte.

(...)

Durante el avance de Lavalle contra la ciudad, en 1840, Rosas prohibió toda manifestación pública contra los enemigos del régimen. Se supone que fue justamente por eso que, cuando Lavalle comenzó su retirada, la Mazorca quedó fuera de control y asesinó a una veintena de ciudadanos -no a miles, como acusarían más tarde sus opositores-, atacando, destruyendo y saqueando numerosas casas de opositores. En cuanto Rosas ordenó que cesaran los disturbios, las calles volvieron a ser territorio de las manifestaciones de la Sociedad y la Mazorca cesó por completo sus ataques.

El mismo proceso se repitió durante dos semanas en 1842, costando la vida de otras veinte personas.

Los historiadores opositores a Rosas, desde José Mármol y José Rivera Indarte hasta muchos actuales, acusaron a la Sociedad Popular Restauradora y a su presidente de toda clase de atentados, bajezas y brutalidad, sin evidencia que lo respalde. Si bien la Mazorca cometió algunos crímenes, éstos se concentraron en escasos períodos; el resto del tiempo se mantuvo relativamente inactiva. Los números de víctimas que se han manejado, como es frecuente, fueron exageraciones de uso político.

González "Salomón", que durante varios años fue Juez de Paz de la parroquia de San Nicolás, falleció en Buenos Aires en 1848, antes de la caída de Rosas.

El único retrato que de él se conserva es el que hiciera el pintor español Eustaquio Carrandi, retratista y profesor de dibujo en el Colegio Republicano Federal, que se encuentra en el Museo Histórico Nacional, Sala Período de Rosas (Calle Defensa 1600, ciudad de Buenos Aires). Según la tradición, Carrandi hizo el retrato de Julián González "Salomón” cuando éste ya era difunto.

La Sociedad Restauradora quedó desactivada casi por completo desde entonces e incluso la Mazorca prácticamente desapareció del panorama público.

» [Widmann-Miguel, E.F.]

[1830. Pintura de Leonie Matthis]

Foto 2

Julián González "Salomón"

1891:

«El edificio todavía podía verse en pie en el año 1891, época de la que se conserva su imagen fotográfica.

(...)

Tras la muerte de Genaro, Julián se hizo cargo de la pulpería y, también, del sobrenombre que agregó al final de su propio nombre, como si fuera un segundo apellido.

Integró el Partido Federal, movilizando gente en manifestaciones y elecciones, apoyando a Manuel Dorrego.

La expresión "sectores medios" es indudablemente gráfica para explicar su situación social. Pertenecía a la clase media urbana, no profesional, que se identificaba mayormente con el federalismo liderado por don Juan Manuel de Rosas.

Físicamente lo describe el célebre periodista, escritor, político y diplomático porteño Lucio Victorio Mansilla, quien lo conociera siendo niño, en los siguientes términos:

"Hombre de poca estatura, retacón, moreno, con poco pelo en la barba, sentado en silla de paja sin pintar, parecía una figura de terracota etrusca. Cuando alguna visita llegaba: 'Voy a llamar la familia, decía, y la familia consistía en la mujer, no teniendo hijos. A mí, por ahí pasaba con frecuencia yendo a la escuela de Misia Candelaria Soria o a San Miguel cuya cripta tiene unas ventanas con reja de fierro que jamás cruzaba sin sentir escalofríos, a mí, me hacía mucha fiesta, conociéndome muy bien, y yo al volver a casa no fallaba en decir: Mamita, ¡he visto a Salomón! Él era. Pero nada, lo repito, me decía . . . "

La descripción de Mansilla no coincide con la que hace José Mármol en su novela "Amalia", primera parte, capítulo XIII, donde lo pinta alto y voluminoso ("Era este hombre como de cincuenta y ocho a sesenta años de edad, alto y de un volumen que podría muy bien poner en celos al más gordo buey de los que se presentan en las exposiciones anuales de los Estados Unidos: cada brazo era un muslo, cada muslo un cuerpo y su cuerpo, diez cuerpos...")

De hecho, la descripción de Lucio V. Mansilla es, de ambas, la más concordante con la imagen del retrato realizado por Eustaquio Carrandi en 1848.» [Widmann-Miguel, E.F.]

[Foto de, 1891]

[Julián González]

1792:

«» [Fuente]

Foto 1

Foto 2

1792:

«» [Fuente]

Foto 1

Foto 2

1792:

«» [Fuente]

Foto 1

Foto 2

«Pulpería de Salomón» en la cultura popular:

Literatura:

Música:

Teatro:

Cine y audiovisual:

Cultura popular:

EDIFICIO:

Edificio:
Diseño &/o constructor:
Remodelación año:
Estilo: Art Nouveau, Art Deco, Modernista, etc.
Usos: Teatro (0000-0000), Cine (0000-0000), Cine teatro (0000-0000), Auditorio, Anfiteatro, Centro Cultural, Salón
Espacios: Restorante, Salón de baile, Teatro, Auditorio, Anfiteatro, Centro Cultural, Salón
Cadena de cines:
Salas: x

Sala 1: x butacas
Sala 2: x butacas

Localidades:
Características salas:
Escenario: / Pantalla: / Arena:
Otro:

Alrededores y localización: